Selasa, 03 Mei 2016
Ludruk
Tahukah Anda apa yang dimaksud dengan
ludruk? Apakah ludruk itu merupakan budaya Indonesia berupa tarian tradisional atau suatu permainan tradisional? Mungkin, banyak
dari kita yang sudah lupa apa itu ludruk dan bahkan ada yang tidak tahu sama
sekali dengan apa yang dimaksud dengan ludruk. Ya, ludruk merupakan salah satu
budaya Indonesia, khususnya Jawa Timur, dan berupa suatu tontonan tradisional budaya dalam
bentuk drama.
Ludruk merupakan suatu tontonan tradisional dalam bentuk
drama yang diperagakan oleh sekelompok grup kesenian yang digelar di atas
panggung dan menceritakan tentang kehidupan rakyat sehari-hari, kisah
perjuangan, dsb. Tentunya hal tersebut juga diiringi dengan musik-musik
tradisional, seperti gamelan dan juga diselingi dengan humor-humor untuk
menghibur masyarakat.
Dialog yang digunakan dalam tontonan tradisional ini menggunakan
bahasa khas Surabaya dan bersifat menghibur penontonya. Bahasa yang lugas,
membuat dialog dalam ludruk mudah dicerna oleh kalangan kaum nonintelek
sekalipun. Sebuah pementasan ludruk diawali dengan tarian remo dan seorang
tokoh yang memerankan “Pak Sakera”. Ludruk berbeda dengan ketoprak dari Jawa Tengah.
Cerita ketoprak sering
diambil dari kisah zaman dulu (sejarah maupun dongeng), dan bersifat
menyampaikan pesan tertentu. Sementara ludruk menceritakan cerita hidup
sehari-hari (biasanya) kalangan wong cilik.
Tari Gending Sriwijaya
Budaya Indonesia sangatlah beragam, antara lain tarian tradisional,
permainan tradisional, dan tontonan tradisional.
Gending
Sriwijaya merupakan lagu
dan tarian tradisional masyarakat Kota Palembang,
Sumatera Selatan. Melodi lagu Gending Sriwijaya
diperdengarkan untuk mengiringi Tari Gending Sriwijaya. Baik lagu maupun tarian
ini menggambarkan keluhuran budaya, kejayaan, dan keagungan kemaharajaan Sriwijaya yang pernah berjaya mempersatukan
wilayah Barat Nusantara.
Tarian Gending Sriwijaya digelar untuk
menyambut para tamu istimewa
yang bekunjung ke daerah tersebut, seperti kepala negara
Republik Indonesia, menteri kabinet, kepala negara / pemerintahan negara
sahabat, duta-duta besar atau yang dianggap setara dengan itu. Tarian di gelar
untuk tamu istimewa karena berasal dari masa kejayaan kemaharajaan Sriwijaya di Kota Palembang yang mencerminkan
sikap tuan rumah yang ramah, gembira dan bahagia, tulus dan terbuka terhadap
tamu yang istimewa itu.
Tarian tradisioanal ini digelarkan oleh 9 penari muda dan cantik-cantik yang berbusana Adat
Aesan Gede, Selendang Mantri, Paksangkong, Dodot
dan Tanggai. Mereka merupakan penari inti yang dikawal dua penari
lainnya membawa payung dan tombak. Sedangkan
di belakang sekali adalah penyanyi Gending Sriwijaya. Musik pengiring ini terdiri dari gamelan dan gong.
Jika tarian itu dipertunjukkan dalam
gedung atau panggung tertutup peran pengawal
kadang-kadang ditiadakan. Penari paling depan membawa tepak sebagai Sekapur
Sirih untuk dipersembahkan kepada tamu istimewa yang datang, diiringi dua
penari yang membawa pridon terbuat dari kuningan.
Persembahan Sekapur Sirih ini menurut aslinya hanya dilakukan oleh putri
raja, sultan, atau bangsawan. Pembawa pridon biasanya adalah sahabat akrab atau
inang pengasuh sang putri. Demikianlah pula penari-penari lainnya.
Tari Kecak
Budaya Indonesia sangatlah beragam, antara lain tarian tradisional, permainan tradisional, dan tontonan tradisional.
Tari Kecak biasanya disebut sebagai tari
"Cak" atau tari api (Fire Dance)
merupakan tarian tradisioanal yang
berupa pertunjukan masal atau hiburan dan cendrung sebagai sendratari yaitu
seni drama dan tari karena seluruhnya menggambarkan seni peran dari "Lakon
Pewayangan" seperti Rama Sita dan tidak secara khusus digunakan dalam
ritual agama hindu seperti pemujaan, dalan dan upacara lainnya.
Faktanya, keunikan dari tarian
tradisional ini adalah tidak
menggunakan gamelan seperti tarian Bali lainya sebagai musik pengiring tetapi
dalam pementasan tari kecak ini hanya memadukan seni dari suara - suara
mulut atau teriakan - teriakan seperti "cak cak ke cak cak ke"
sehingga tari ini disebut tari kecak.Selain itu, keunikan lainnya terdapat
dalam bentuk - bentuk "Sakral". Dalam tari kecak ini, tindakan sakral
biasanya ditunjukan dalam hal kerauhan atau masalah yaitu kekebalan secara gaib
sehingga tidak terbakar oleh api.
Menurut Wikipedia, kecak
diciptakan pada tahun 1930-an oleh Wayan Limbak yang bekerja sama dengan
pelukis Jerman Walter Spies berdasarkan tradisi
Sanghyang dan bagian-bagian kisah Ramayana. Wayan Limbak memopulerkan tari ini
saat berkeliling dunia bersama rombongan penari Bali-nya.
Selain kisah Ramayana, ada beberapa judul dan tema kecak yang sering dipentaskan seperti :
- Kecak Subali dan Sugriwa, diciptakan pada tahun 1976.
- Kecak Dewa Ruci, diciptakan pada tahun 1982.
Keduanya merupakan hasil karya dari Bapak I Wayan Dibia.
Selain kisah Ramayana, ada beberapa judul dan tema kecak yang sering dipentaskan seperti :
- Kecak Subali dan Sugriwa, diciptakan pada tahun 1976.
- Kecak Dewa Ruci, diciptakan pada tahun 1982.
Keduanya merupakan hasil karya dari Bapak I Wayan Dibia.
Tari Saman
Budaya Indonesia sangatlah beragam, antara lain tarian tradisional,
permainan tradisional, dan tontonan tradisional.
Tari Saman adalah
sebuah tarian tradisional suku Gayo (Gayo Lues) yang biasa ditampilkan untuk merayakan
peristiwa-peristiwa penting dalam adat. Syair dalam tarian Saman mempergunakan bahasa Gayo.
Selain itu biasanya tarian ini juga ditampilkan untuk merayakan kelahiran Nabi Muhammad SAW.
Dalam beberapa literatur menyebutkan tari Saman di Aceh didirikan dan
dikembangkan oleh Syekh Saman, seorang ulama yang berasal dari Gayo di Aceh Tenggara.
Tarian tradisional ini merupakan salah satu media untuk pencapaian pesan (dakwah).
Tarian ini mencerminkan pendidikan, keagamaan, sopan santun, kepahlawanan, kekompakan dan
kebersamaan. Sebelumnya Saman dimulai sebagai mukaddimah atau pembukaan, tampil
seorang tua cerdik pandai atau pemuka adat untuk mewakili masyarakat setempat
(keketar) atau nasihat-nasihat yang berguna kepada para pemain dan penonton.
Tarian saman menggunakan dua unsur
gerak yang menjadi unsur dasar dalam tarian saman: Tepuk tangan dan tepuk
dada.Diduga,ketika menyebarkan agama Islam, Syeikh Saman mempelajari tarian melayu
kuno,kemudian menghadirkan kembali lewat gerak yang disertai dengan syair-syair
dakwah Islam demi memudakan dakwahnya.
Tari Saman termasuk salah satu tarian
yang cukup unik,kerena hanya menampilkan gerak tepuk tangan dan gerakan-gerakan lainnya, seperti gerak guncang, kirep, lingang, surang-saring
. Selain itu, tari Saman dimainkan oleh belasan atau puluhan laki-laki, tetapi
jumlahnya harus ganjil. Pendapat lain mengatakan Tarian ini ditarikan kurang
lebih dari 10 orang,dengan rincian 8 penari dan 2 orang sebagai pemberi aba-aba
sambil bernyanyi.Namun, dalam perkembangan di era modern yang menghendaki bahwa
suatu tarian itu akan semakin semarak apabila ditarikan oleh penari dengan
jumlah yang lebih banyak. Untuk mengatur berbagai gerakannya ditunjuklah
seorang pemimpin yang disebut syeikh. Selain mengatur gerakan para
penari,Syeikh juga bertugas menyanyikan syair-syair lagu saman. yaitu ganit.
Batewah
BudayaIndonesia sangatlah beragam, antara lain tarian tradisional,
permainan tradisional, dan tontonan tradisional.
Batewah
berasal dari kata “tiwah”, yaitu suatu upacara yang dilakukan oleh penganut
Kaharingan di pedalaman Kalimantan dalam rangka mengantarkan arwah kerabat yang
meninggal ke surga. Perkiraan kata “tewah” berasal dari “tiwah” didasarkan pada
adanya kesamaan bentuk permainan
tradisional dengan salah satu bagian upacara. Dalam upacara tiwah, keluarga
yang melaksanakannya membeli seekor kerbau besar atau sapi untuk dijadikan
kurban. Selama upacara berlangsung, kurban diikat pada tongkat kayu dan seluruh
keluarga mengelilinginya. Masing-masing anggota keluarga memegang tombak,
kemudian melemparkannya ke kurban terus menerus sampai kurban tidak berdaya
lagi. Setelah itu, baru disembelih untuk dimakan bersama. Sedangkan dalam
permainan batewah, yang menjadi sasaran adalah kayu yang disusun menyerupai
susunan untuk api unggun (bukan binatang kurban). Dalam permainan ini, susunan
kayu dilempari sampai roboh. Meskipun demikian, permainan ini tidak ada unsur
religi (magisnya).
Permainan tradisional
batewah dapat dilakukan di halaman rumah atau di tanah yang cukup lapang agar
kayu yang dijadikan pelempar tidak membahayakan. Peralatannya sederhana dan
mudah didapat. Sebelum bermain disiapkan beberapa buah kayu yang panjangnya
kurang lebih 30 cm dan lebar 3 cm. Kemudian, disusun sedemikian rupa sebagai
sasaran untuk di-tewah. Disiapkan juga potongan kayu lain sebagai undas/alat
pelempar kayu yang disusun dengan jarak minimal 4 meter.
Setelah
tempat dan peralatan permainan tersedia, maka pelempar berusaha untuk mengenai
tumpukan kayu. Jika tumpukan kayu itu kena dan roboh, maka pemain jaga menyusun
kembali, sementara pemain yang lain bersembunyi. Setelah tersusun, pemain jaga
mencari pemain lain yang bersembunyi. Dan, pemain yang pertama kali ditemukan
akan menjadi pemain jaga. Dalam permainan ini tidak ada kalah atau menang.
Biasanya permainan akan berakhir jika para pemainnya sudah merasa
kelelahan.
Langganan:
Postingan
(
Atom
)
